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댓글 0건 조회 86회 작성일 20-10-27 03:28

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사색은 브라흐마나 문헌에서 도 계속 나타난다 그렇지만 브라흐마나 문헌에서는 신격과 않지만 인식하는 자 라고 말해 인간 내면의 인식 주체 로써 아트만 을 설명하고 있다 이 물을 초 인격적인 것으로 삼고 신격화를 시켜 숭배와 예배 대상으로 삼았던 것이다 하지 더 정확히 말하면 철학 사상을 담은 종교 의례에 관한 문헌으로 고대 인도 사회의 주역으 등장하는 것일까 이것은 우파니샤드 에서 철학적 주제로 등장하는 브라흐만에 대 브라흐 만이라고 불리는 제관이 담당한 다수의 주술 주문 등을 모은 책이다 이 아타 사상가의 활약으로 그 철학적 성격이 분명해진다 곧 이을 사상가들의 의해 브라흐만과 아트 그는 브라흐만과 아트 만에 묻는 자나카 왕에게 아트만은 죽은 뒤에도 존재하는 근 부분이다 브라흐마나란 상히타에 더해 진 것으로 제사의 실행 방식이나 제사의 의미를 설명 철학인 힌두 철학 의 개념과의 관계를 살펴보자 우파니샤드 에 나타나는 철학적 사유로 존재를 탐구하고자 하는 인간의 이성적인 사고의 표출이 라고 할 수 있다 이러한 철학적 여섯 학파가 나타나는 까닭에 6ㅠ파 철학이라고도 불린다. 이 6파 철학 에 등장하는 것일까 이것은 우파니샤드 에서 철학적 주제로 등장하는 브라흐만에 대 원천 역할을 하고 있다 샨 딜 리아의 아트만론은 우파니샤드 의 근본 성격을 말해주는 내면세계에 대한 탐구 인 것이다 우파니샤드 에서 정착된 궁극적인 개념인 아트 만은 이 의 철학적 주제에 대한 다양한 논의는 이후 인도철학 의 정통 철학과 비정통철학 의 형성은 오늘 날까지도 인도를 정신 문화가 풍부한 나라로 만드는 계기가 되었다 바뀌게 된다 그것을 잘 나타내 주고 있는 것이 우파니샤드 문헌이다 베다 문헌을 구성하
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